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黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？ 黄帝问道：用五谷来做成汤液及醪醴，应该怎样？ 岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。 岐伯回答说：必须要用稻米作原料，以稻杆作燃料，因为稻米之气完备，稻杆 … Continue reading 白话版《素问》卷四：第十四篇汤液醪醴论

原文 与 译文： 问曰：春脉如弦，何如而弦？ 黄帝问道：春时的脉象如弦，怎样才算弦？ 对曰：春脉者，肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来软弱，轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。 岐伯回答说： … Continue reading 白话版《素问》卷六：第十九篇玉机真藏论

原文 问曰：何谓虚实？ 对曰：邪气盛则实，精气夺则虚①。 帝曰：虚实何如？岐伯曰：气虚者，肺虚也，气逆者，足寒也，非其时则生，当其时则死。余脏皆如此。 帝曰：何谓重实？ 岐伯曰：所谓重实者，言大热病， … Continue reading 白话版《素问》卷八：第二十八篇 通评虚实论

问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也。生病而异者何也？ 黄帝问道：太阴、阳明两经，互为表里，是脾胃所属的经脉，而所生的疾病不同，是什么道理？ 对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内或从外，所从不同，故病 … Continue reading 白话版《素问》卷八：第二十九篇 太阴阳明论

问曰：有病温者，汗出辄复热而脉躁疾①，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？对曰：病名阴阳交②，交者，死也。帝曰：愿闻其说。岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也 … Continue reading 白话版《素问》卷九：第三十三篇 评热病论

本篇要点： 一、讨论了阴阳失调而引起的各种寒热病变，说明人体的阴阳必须保持平衡。 二、指出阴阳的平衡和内脏的虚实有关。 三、阐明“肉苛”病症是由于营卫虚弱不调而形成的。 四、经气上下不调为逆气，并指出 … Continue reading 白话版《素问》卷九：第三十四篇 逆调论

原文 问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？对曰：名为鼓胀①。 帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以鸡矢醴②，一剂知，二剂已。 帝曰：其时有复发者，何也？岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病也已时 … Continue reading 白话版《素问》卷十一：第四十篇 腹中论

问曰：厥之寒热者何也!对曰：阳气衰于下，则为寒厥①；阴气衰于下，则为热厥②。帝曰：热厥之为热也，必起于足下者何也？岐伯曰：阳气起于足五指之表③，阴脉者集于足下，而聚于足心，故阳气胜则足下热也。帝曰：寒 … Continue reading 白话版《素问》卷十二：第四十五篇 厥论

问曰：人病胃脘痈者，诊当何如？　对曰：诊此者当候胃脉　，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚盛则热，人迎者胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。②帝曰：善。人有卧而有所不安者何也？　岐 … Continue reading 白话版《素问》卷十三：第四十六篇 病能论

原文 问曰：人有重身，九月而，此为何也？对曰：胞之络脉绝也。 帝曰：何以言之？岐伯曰：胞络者，系于肾，少阴之脉贯肾，系舌本，故不能言。 帝曰：治之奈何？岐伯曰：无治也，当十月复。 刺法曰：无损不足，益 … Continue reading 白话版《素问》卷十三：第四十七篇 奇病论