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问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也。生病而异者何也？ 黄帝问道：太阴、阳明两经，互为表里，是脾胃所属的经脉，而所生的疾病不同，是什么道理？ 对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内或从外，所从不同，故病 … Continue reading 白话版《素问》卷八：第二十九篇 太阴阳明论

问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何也？愿闻其故。 黄帝问道：足阳明的经脉发生病变，恶见人与火，听到木器响动的声音就受惊，但听到敲打钟鼓的声音却不为惊动。为什么听到 … Continue reading 白话版《素问》卷八：第三十篇 阳明脉解

问曰：今夫热病者，皆伤寒①之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，愿闻其故。对曰：巨阳者，诸阳之属也。其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死 … Continue reading 白话版《素问》卷九：第三十一篇 热论

肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧。庚辛甚，甲乙大汗。气逆则庚辛死。刺足厥阴少阳，其逆则头痛员员，脉引冲头也。 肝脏发生热病，先出现小便黄，腹痛，多卧，身发热 … Continue reading 白话版《素问》卷九：第三十二篇 刺热

问曰：有病温者，汗出辄复热而脉躁疾①，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？对曰：病名阴阳交②，交者，死也。帝曰：愿闻其说。岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也 … Continue reading 白话版《素问》卷九：第三十三篇 评热病论

本篇要点： 一、讨论了阴阳失调而引起的各种寒热病变，说明人体的阴阳必须保持平衡。 二、指出阴阳的平衡和内脏的虚实有关。 三、阐明“肉苛”病症是由于营卫虚弱不调而形成的。 四、经气上下不调为逆气，并指出 … Continue reading 白话版《素问》卷九：第三十四篇 逆调论

本篇要点 一、本篇对疟病的病因、病理、病状、治法、等作了详细的探讨。其中包括一日发、间日发、数日发以及寒病多少、但热不寒和日晏、日早等各种情况。 二、疟病的形成，大都由于感受风寒、水气、暑热等病因所致 … Continue reading 白话版《素问》卷十：第三十五篇 疟论篇

本篇要点： 一、详细讨论以针刺方法治疗各种疾病，并对疟病症状作了具体描述。其中虽着重用针，但也提示对于正气虚弱的病人，有时不宜用针。 二、论述了疟有六经疟、五脏疟、胃疟等十二种。并说明根据经络脏腑的体 … Continue reading 白话版《素问》卷十：第三十六篇 刺疟

原文 问曰：五脏六腑，寒热相移①者何？曰：肾移寒于肝，痈肿少气。脾移寒于肝，痈肿筋挛。肝移寒于心，狂隔中。心移寒于肺，肺消。肺消者饮一溲二，死不治。肺移寒于肾，为涌水。涌水者，按腹不坚，水气客于大肠， … Continue reading 白话版《素问》卷十：第三十七篇 气厥论

问曰：肺之令人咳何也？ 黄帝问道：肺脏有病，都能使人咳嗽，这是什麽道理？ 对曰：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。 岐伯回答说：五脏六腑有病，都能使人咳嗽，不单是肺病如此。 帝曰：愿闻其状？ 黄帝说：请告诉 … Continue reading 白话版《素问》卷十：第三十八篇 欬论